成语是中国语言的一大特色，其中许多成语有着深刻的历史内涵和文化背景。但在其中也有一些成语，由于它们的典故背后涉及到敏感的历史事件或人物，因此被认为是“不足为外人道”的。那么，这些成语的故事究竟讲述了什么？今天，我将和大家一起来探究一下这个话题。

“不足为外人道”的成语，最常见的莫过于“杀鸡儆猴”。这个成语的典故可以追溯到中国春秋时期的鲁国国君鲁桓公。据说，鲁桓公在位期间，采取了一系列严厉的措施，以整顿国家的政治秩序和社会风气。其中，他就下令将一只猴子处死，然后将其挂在市场上，以儆效尤。这一做法引起了巨大的反响，人们纷纷议论，称其为“杀鸡儆猴”，意指以小事惩罚大事，以一例儆百。

然而，这个成语的故事背后所反映出来的历史事件，却不仅仅是一个国君的严守法纪和治国理政的态度，更是春秋时期社会矛盾激化的缩影。当时，各诸侯国之间互相攻伐，社会动荡不安。鲁桓公之所以采取这种极端的手段，正是希望借此震慑百姓，巩固自己的政治地位。然而，这种手段在当时的社会中并不是孤立的，反而成为了一种普遍的治国思想。因此，“杀鸡儆猴”成语背后的故事，也可以看作是中国古代社会治理模式的一种缩影。

除了“杀鸡儆猴”之外，还有很多成语被认为是“不足为外人道”的。比如，“一言九鼎”这个成语，其典故源于中国战国时期的一位名将——白起。据传，白起曾经在战场上砍掉了一只敌方士兵的头颅，当时他刚好正在和对方军队的将领谈判。在白起这样的威武形象面前，对方的将领不禁惊叹道：“一言九鼎！”这个成语由此而来，形容一个人的话语权威至高无上。然而，这个成语的典故背后所反映出的暴力和残忍却令人不寒而栗。

历史上的暴力和残忍，并不是什么新鲜事。在中国古代，战争和政治斗争时常发生，人们之间的利益冲突也时常激化。在这样的背景下，暴力和残忍成为了一种普遍的社会现象。因此，“一言九鼎”这个成语，也可以看作是中国古代社会暴力和残忍的一种反映。

总的来说，那些被认为是“不足为外人道”的成语，背后所反映出来的历史事件和社会现象，或许并不是我们所期望的那样美好和正面。然而，正是这些历史事件和社会现象，塑造了中国古代的文化和思想，也使得这些成语充满了浓郁的历史气息和文化内涵。因此，学习这些成语，除了能够帮助我们更好地理解汉语言文化，也能够让我们更好地认识历史和社会。